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Ecologizar el Pensamiento en la Educación para la Biodiversidad
Ecologizing thought in Education for Biodiversity
Los problemas ambientales del globo terráqueo se han agudizado en los últimos doscientos años;
las consecuencias testimonian que los ecosistemas de tierra y océanos se colapsan con daños
irreversibles. El trabajo investigativo tuvo como objetivo explorar la implementación de
arquetipos educativos para impulsar una ciudadanía mundial en la praxis de un paradigma de la
cultura ambiental, sea exponencial para impulsar el cuidado de los recursos naturales. La
indagatoria se sustentó en la metodología transdisciplinar a través del paradigma pragmático,
método inductivo, con enfoque mixto, diseño exploratorio, de tipo documental y corte
longitudinal. Permitió integrar conocimientos de disciplinas para acceder a la complejidad de la
realidad social que vivimos. Los sistemas socioeconómicos de las soberanías adquieren un
prototipo con el propósito de crear horizontes sostenibles. El escenario de los Objetivos de
Desarrollo Sostenible para 2030 incluye una perspectiva para una educación ecologizada. El
marco de acción es practicar en los niveles regionales, plantear posibles estrategias al considerar
realidades y capacidades en sus fases de desarrollo. En la actualidad la ciudadanía, participa en
asuntos del medio ambiente; le corresponde a la educación emprenda una cruzada educativa
global. El compromiso con la sostenibilidad, en formación de valores humanos, deberes y
derechos permiten ser garantes en el bienestar individual, comunitario, ambiental. En
prospectiva, de acuerdo con la Unesco, la igualdad de género, promover la cultura de la paz, la
aceptación de la diversidad cultural como factor de la idiosincrasia de la humanidad y la cultura
del bienestar sostenible.
Palabras clave: Biodiversidad, educación, ecologizar, formación.
¹Universidad de las Américas y el Caribe,
UNAC
¹https://orcid.org/0000-0003-2205-6315
¹México
¹miguel_angel_millan@outlook.es
Millán-Gómez, M. (2025). Ecologizar el
Pensamiento en la Educación para la
Biodiversidad. Revista Tecnológica-
Educativa Docentes 2.0, 18(2), 139-154.
https://doi.org/10.37843/rted.v18i2.654
M. Millán-Gómez, "Ecologizar el
Pensamiento en la Educación para la
Biodiversidad", RTED, vol. 18, n.°2, pp.
139-154, nov. 2025.
https://doi.org/10.37843/rted.v18i2.654
Miguel Ángel Millán-Gómez¹
29/noviembre/2025
The globe's environmental problems have worsened over the past two centuries; the
consequences demonstrate that ecosystems on land and in the oceans are collapsing, causing
irreversible damage. The research aimed to explore the implementation of educational
archetypes to promote global citizenship within an environmental culture paradigm, which is
essential for fostering care for natural resources. The investigation employed a transdisciplinary
methodology based on the pragmatic paradigm, an inductive approach, a mixed-methods design,
an exploratory, documentary-style design, and a longitudinal section. It allowed for the
integration of knowledge from disciplines to access the complexity of the social reality in which
we live. The socioeconomic systems of sovereignties acquire a prototype to create sustainable
horizons. Within the framework of the Sustainable Development Goals for 2030, this includes a
perspective for green education. The framework for action involves practicing at the regional
level and proposing strategies that consider realities and capacities at each stage of development.
Today, citizens are involved in environmental issues; it is up to education to undertake a global
educational crusade. A commitment to sustainability in the development of human values, duties,
and rights helps ensure individual, community, and environmental well-being. Looking ahead,
according to UNESCO, key priorities include gender equality, the promotion of a culture of
peace, the acceptance of cultural diversity as a factor in humanity's uniqueness, and a culture of
sustainable well-being.
Keywords: Biodiversity, education, ecologizing, training.
26/enero/2025
22/julio/2025
desde 139-154
Ecologizar el Pensamiento en la Educación para la
Biodiversidad.
Millán-Gómez, M. (2025). Ecologizar el Pensamiento en la Educación para la Biodiversidad. Revista Tecnológica-Educativa Docentes 2.0, 18(2), 139-154.
https://doi.org/10.37843/rted.v18i2.654
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Introducción
Los problemas ambientales del globo
terráqueo se han agudizado en los últimos
doscientos años; las consecuencias testimonian
que los ecosistemas de tierra y océanos se
colapsan con daños irreversibles. De acuerdo con
el último estudio presentado por científicos de
Naciones Unidas (UN), los océanos son el hogar
del 80% de la vida del planeta (2022). Esta masa
de hidrósfera genera el 50% del oxígeno, absorbe
el 25% de las emisiones de dióxido de carbono,
captura el 90% del calor que generan (2022). Por
lo anterior. los océanos actúan como
amortiguador vital frente a los impactos del
cambio climático global. Entre las amenazas
sobresalen: la acidificación; residuos marinos,
contaminación; la pesca ilegal no declarada y no
reglamentada; pérdida de hábitats en la
biodiversidad (UN, 2022).
Ante este escenario, la academia se ha
pronunciado en edificar conocimiento disruptivo
para abordar desde otras perspectivas teóricas los
conflictos ocasionados al medio ambiente.
Conlleva en emerger recientes posturas
epistémicas y teóricas para el estudio de
contextos como la forma de asumir la educación
en sociedades diversas. Al respecto, los alcances
de la complejidad son un desafío para la ciencia
y la filosofía, integrar al ser humano consigo
mismo y el cosmos. En tanto la ecocrítica es un
campo que procura el diálogo entre ciencia,
literatura y medio ambiente con una mirada
interdisciplinaria (López-Ramírez, 1998;
Balarezo-Andrade, 2022). A continuación, el
trabajo investigativo, tiene como propósito
delinear la posición del Estado, sociedad e
instituciones educativas, deban reconstruir el
pensamiento en la educación ante el desafío
medioambiental.
El surgimiento de interrogantes como: ¿De
qué manera puede la ecologización del
pensamiento enriquecer las prácticas educativas
contemporáneas en contextos demarcados por la
crisis ambiental global? Collado-Ruano (2017)
advierte que “la sociedad globalizada del siglo
XXI tiene que tomar conciencia de la
insostenibilidad socioeconómica de la
industrialización, cuyos patrones de consumo
ponen en riesgo tanto a las generaciones futuras
como al resto de los ecosistemas naturales” (p.
235). Es necesario conectar naturaleza y cultura
y desplazar el antropocentrismo; como señala
Collado-Ruano (2017), “se trata de una
coevolución multidimensional… una red de
interdependencia de fenómenos ecológicos,
biofísicos, sociales, políticos, culturales,
económicos y tecnológicos” (p. 35–36). Además,
la Asamblea de las Naciones Unidas para el
Medio Ambiente (UNEA) ofrece la oportunidad
para que gobiernos, sociedad civil, ciencia y
sector privado configuren la política ambiental
mundial (ONU, 2000); por ello, las instituciones
educativas deben comprometerse con un
paradigma ecologizado y prácticas locales
inclusivas.
Ante las condiciones enunciadas, el trabajo
investigativo tiene por objetivo general explorar
la implementación de arquetipos educativos para
impulsar una ciudadanía mundial en la praxis de
un paradigma de una cultura ambiental, sea
exponencial para impulsar el cuidado de los
recursos naturales. Específicamente: 1.
identificar los fundamentos epistémicos del
pensamiento eco critico en la literatura
contemporánea. 2. Proponer orientaciones para
una ecologización circular desde una visión de
educación crítica. En este escenario se plantea,
¿en el escenario de la agenda mundial de
Educación 2030, el objetivo 4.7., habrá de
establecer los medios de colaboración y
promover el compromiso de los sectores de la
sociedad civil? Por lo anterior se plantea
hipotéticamente: es posible que, a través de
estrategias multidisciplinares en la construcción
del conocimiento en los educandos, permita
generar una sinergia colectiva en la sociedad civil
para disminuir acciones de la intervención
humana en el deterioro del medio ambiente.
Metodología
Para ejecutar el trabajo, el paradigma
pragmático permitió integrar conocimientos de
disciplinas para acceder a la complejidad de la
realidad social que vivimos. En la actividad
investigativa se abordó de manera sistemática,
crítica y reflexible; como lo establece Heidegger,
que refiere Lengyel (2020), un conjunto
sistemático de conocimientos sobre la realidad
observable. Es el acto interpretativo coherente en
la construcción de una percepción pragmática,
Millán-Gómez, M. (2025). Ecologizar el Pensamiento en la Educación para la Biodiversidad. Revista Tecnológica-Educativa Docentes 2.0, 18(2), 139-154.
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que responde a un planteamiento de un problema
(Beuchot, 1999). Implicó ser el hilo conductor al
momento de concebir enfoques de las ciencias
exactas y sociales, representa producir a través de
un conjunto de percepciones teórico-sociales. En
el mundo fenoménico tiene su estructura, orden
y legalidad que puede ser revelada y descrita. La
teoría del conocimiento se basa en una
determinada teoría de la realidad y presupone
cierta concepción de la realidad misma.
Se utilizó el método inductivo, para la
obtención de ciertos acontecimientos, este
razonamiento permitió ligar proposiciones.
Respecto a la población objetivo, se estudiaron
sucesos específicos en países latinoamericanos,
con el propósito de descubrir las relaciones de las
variables de estudio educación y medio
ambiente. En el proceso, a partir de la
observación sistemática y periódica de los
hechos como técnica, permitió establecer
hipótesis que de comprobarse adquieren una
categoría de estudio. Asimismo, en el análisis
estadístico, se procedió utilizar un enfoque
mixto, para ello los resultados de la encuesta The
world in 2030, como fuente única de información
de este segmento. Este ejercicio fue aplicado por
la Unesco, se llevó a cabo en acceso abierto de
mayo-septiembre de 2020 en más de 25 idiomas
(Unesco, 2020).
El trabajo fue exploratorio de corte
longitudinal, porque consideró como base para
explicar los fenómenos, la sucesión de eventos a
partir de los Acuerdos Internacionales de los
Objetivos de Desarrollo del Milenio firmado en
2000 (ONU, 2000). Es un escenario integral, que,
al momento de su estudio, el proceso comprende
factores geográficos-ambientales, urbano-
territorial, socioculturales y biológicos
regionales. El respaldo de la teoría del
aprendizaje social en los estudios de psicología
permitió abordar la temática desde diferentes
perspectivas. Estas permitirán conocer el entorno
regional, acerca de la visión de la educación con
perspectiva de ecologizar el pensamiento para la
biodiversidad. Esta teoría condiciona que, en la
educación, exige a los tutores cultiven
habilidades y técnicas innovadoras, como el
pensamiento crítico, creatividad y adaptabilidad
que influyen en la conducta social.
Como antecedente, la Declaración del
Milenio 2000, identifica valores y principios
fundamentales que han sido esenciales en las
relaciones internacionales de las soberanías de
los países. Los Objetivos de Desarrollo del
Milenio establecieron metas a nivel mundial para
el año 2015, que sirven de base para diversas
políticas públicas en resolver asuntos sociales. 1.
Erradicar la pobreza extrema y el hambre; 2.
Lograr la enseñanza primaria universal; 3.
Promover la igualdad entre los sexos y el
empoderamiento de la mujer; 4. Reducir la
mortalidad de los niños menores de 5 años;
Combatir el VHI/SIDA, la malaria y otras
enfermedades; 6 Garantizar la sostenibilidad del
medio ambiente y, 8. Fomentar una alianza
mundial para el desarrollo (ONU, 2000).
Los sistemas socioeconómicos adquieren
un emergente paradigma con el propósito de
crear un horizonte civilizatorio sostenible y
resiliente. Lo anterior en el escenario de los
Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) para
2030, en el que incluye un horizonte para una
educación ecologizada. En perspectiva la
educación como derecho humano, es el cimiento
para consolidar la paz e impulsar el desarrollo
sostenible pronunciado. ¿de ser así, las
adaptaciones a los modelos académicos en la
formación de la sustentabilidad de los educandos
son eficaces para construir una sinergia
exponencial ciudadana en el cuidado de medio
ambiente? Al respecto argumenta el objetivo 4,
“garantizar una educación inclusiva, equitativa y
de calidad y promover oportunidades de
aprendizaje durante toda la vida para todos” (p.
2) de la agenda mundial de Educación 2030.
El pensamiento transdisciplinar en los
modelos de formación humana buscó pensar
desde la posición de un proceso complejo;
comprender las interrelaciones del todo. De
acuerdo con la teoría tripolar de la formación que
postula Pineau (2004), refiere “existen tres
procesos esenciales en la formación humana: 1.
La personalización, 2. La socialización y 3. La
ecologización” (p. 241). Esta posición teórica
formula tres conceptos de este proceso holístico,
la autoformación en relación con uno mismo;
heteroformación en correspondencia a otras
personas; y la eco formación, en conexión con el
mundo. Para Pineau (2004) explica, qué el
término autoformación refiere al
empoderamiento de las personas por la
apropiación de su influencia de formación.
Millán-Gómez, M. (2025). Ecologizar el Pensamiento en la Educación para la Biodiversidad. Revista Tecnológica-Educativa Docentes 2.0, 18(2), 139-154.
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Biodiversidad.
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Mientras que la heteroformación contextualiza la
dimensión social de la acción educativa y
formativa entre los demás individuos; y la eco
formación, designa procesos en la formación con
respecto al medio ambiente material (p. 132).
Significó que, en este proceso
multidimensional, surge el término
conformación para vincular procesos de
educación y formación en articulación de las
dimensiones citadas. En esta aproximación surge
una cuarta dimensión denominada
ontoformación argumentada de acuerdo con la
teoría de la antropoformación de Paul (2009).
Significa que la formación humana es “el proceso
global que articula las relaciones interactivas
entre ecoformación, heteroformación,
autoformación y ontoformación” (p. 28). En esta
inercia la educación desempeña una función
sustancial para alcanzar un desarrollo sostenible,
que de acuerdo con la Unesco (2016) son el
medio de transformación “que amplía la difusión
de la cultura y la educación de la humanidad para
la justicia, libertad y la paz son indispensables a
la dignidad del hombre y constituyen un deber
sagrado que todas las naciones han de cumplir”
(p. 7).
Bajo este referente epistemológico de la
formación de educación humana, el
conocimiento ambiental complementa la
dimensión ecoformadora. Refiere en integrar las
relaciones del ser humano con la naturaleza, que
permita estructurar una visión de educación
transdisciplinar en promover el desarrollo
sostenible. Lo que significa en términos de
Collado-Ruano (2017), “la ecoformación
concierne al aprendizaje de saberes relativos al
medio ambiente, las ciencias naturales y las
ciencias humanas que cultivan la razón y el
conocimiento” (p. 242). La Unesco (2016) al
establecer la educación para el desarrollo
sostenible y promover las capacidades sobre
aspectos ambientales, sociales y económicos en
la búsqueda de la calidad de vida. He inicia una
cadena de valor intrínseco; el sujeto
transdisciplinar desarrolla sentimientos con la
naturaleza; finaliza con el despertar de una
conciencia ecológica.
El horizonte de la sostenibilidad en
panorama para cumplir su propósito, es posible
alcanzarlo al momento de reorientar los
estereotipos de vida. Significa situar los límites
biofísicos de la naturaleza sin comprometer su
regeneración ecosistémica, así también del
desarrollo futuro generacional de la humanidad.
Como lo explican Fernández-Mora et al. (2021)
“Los compromisos éticos de sensibilizar y
concientizar a la ciudadanía de las
incertidumbres que amenazan situación al
mundo y de los efectos positivos y negativos que
producen nuestras acciones conecta
inextricablemente con la educación” (p. 4). Crear
una ecología de saberes al reintegrar las
dimensiones del conocimiento para contender
frente a la huella ecológica y social presente en
el planeta.
Resultados
El direccionamiento de la Unesco, la
colaboración de Unicef, el Banco Mundial, The
United Nations Population Fund, el PNUD,
ONU Mujeres, el Alto Comisionado de las
Naciones Unidas para los Refugiados.
Organizaron el Foro Mundial sobre Educación
2015 en Incheon, República de Corea del 19 al
22 de mayo de 2015. La presencia fue de más de
mil seiscientos participantes: destacaron
ministros, delegaciones, representantes de
organizaciones multilaterales y bilaterales,
sociedad civil, profesional docente, jóvenes y el
sector privado. El propósito fue la aprobación de
la Declaración de Incheon para la Educación
2030, en ella presenta la visión de la educación
para los próximos 15 años (p. 4). Este escenario
resalta la visión y voluntad de los jefes de Estado
que se han reflejado en tratados de derechos
humanos internacionales y regionales. lo anterior
con orientación del derecho a la educación y su
interrelación con otros derechos fundamentales.
La temática toral de medio ambiente se ha
posicionado como prioridad de atención de los
gobiernos, asumen su participación las
universidades, la sociedad civil y las empresas.
Como antecedente se registró la reunión de
Estocolmo+50 en junio de 2022, al conmemorar
cincuenta años de reflexión acción ambiental. El
llamado es a convivir sostenible y en armonía
con la naturaleza, Paro lograrlo, son acciones
multilaterales, fomentar asociaciones con la
sociedad civil, la académica y la ciencia.
Particularmente la encuesta The Word in 2030,
que aplicó la Unesco en línea, se llevó a cabo de
Millán-Gómez, M. (2025). Ecologizar el Pensamiento en la Educación para la Biodiversidad. Revista Tecnológica-Educativa Docentes 2.0, 18(2), 139-154.
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mayo-septiembre de 2020 en más de 25 idiomas
(Unesco, 2020). De acuerdo con Millán-Gómez
(2024), en este ejercicio de opinión participaron
15,000 personas cuyos resultados se muestran en
la Tabla 1. El 57% de los encuestados eran
adultos jóvenes, tenían menos de 35 años y el
35% menos de 25.
Tabla 1
Encuesta de Opinión de Acceso Abierto.
Número
Desafío
Opinaron
1
Proceso de alteración del
clima y la biodiversidad
67 %
2
Violencia y conflicto
44 %
3
Discriminación y
desigualdad
43 %
4
Escasez de alimentos, agua
y vivienda
42 %
Nota. Resultados de la encuesta de acceso abierto por la
Unesco en 2020, elaboración propia (2025).
En segunda instancia, abordar los retos
planteados con el clima y la biodiversidad, los
resultados favorecieron la inversión en
soluciones ecológicas. Las expresiones fueron: la
educación sobre sostenibilidad en primera
instancia; seguido de la cooperación
internacional y finalmente la generación de
confianza en la ciencia (Unesco, 2020). La
educación se destacó como la solución de largo
aliento para superar los desafíos presentes como
la inversión permanente de la sociedad. Al
respecto, Del Valle-Cárdenas, et al. (2020)
proponen, “Una de las alternativas para la
adaptación es la educación, al ser un proceso para
generar nuevos aprendizajes, valores,
conocimientos y pautas culturales, así como para
formar individuos, mediante el desarrollo de
capacidades y modificar patrones y actitudes” (p.
1150). En este sentido, esta necesita repensarse a
la luz de la pandemia por COVID-19.
Por otra parte, el 95 % de los encuestados
expresaron, que la cooperación internacional es
destacable para superar los desafíos globales. En
contraparte sólo uno de cada cuatro manifestó la
seguridad de que el mundo podrá logarlo. Lo
anterior, sugiere la presencia de una crisis de
credibilidad a las instituciones públicas, y sí un
reconocimiento a las acciones multilaterales
presentes. De acuerdo con la Tabla 2, en el caso
específico de América Latina y el Caribe, el 36%
los encuestados destacaron la falta de trabajo y
oportunidades decentes (Unesco, 2020).
Tabla 2
Encuesta de Opinión en América Latina y el Caribe.
Número
Desafío
Opinaron
1
Cambio climático y la pérdida de la biodiversidad
66 %
2
Discriminación y desigualdad
50 %
3
Escasez de alimentos, agua y vivienda
49 %
4
La falta de trabajo y oportunidades decentes
36 %
Nota. Resultados de la encuesta en línea por la Unesco en 2020, elaboración propia (2024).
Pacto de Estrategias por Jefes de Estado en el
Marco del Consejo de la ONU en Materia de
Educación para la Sustentabilidad Ambiental
La expresión global que ha pronunciado
la Unesco (2016) con respecto a la educación,
destaca su visión inspiradora para “transformar
las vidas de las personas, las comunidades y las
sociedades, sin dejar a nadie rezagado” (p. 24).
La agenda retoma aspectos inacabados de la
Educación para Todos desde 2000 y del Acuerdo
de Mascate en 2014; así también de los Objetivos
del Desarrollo del Milenio. La formulación del
objetivo de desarrollo sostenible 4 y sus alcances,
da correspondencia al documento original de la
Asamblea General de las Naciones Unidas. La
traducción es: “Garantizar una educación
inclusiva, equitativa y de calidad y promover
oportunidades de aprendizaje a lo largo de la vida
para todos” (p 18). Asimismo, se destaca el
objetivo 4.7 que a la letra expresa:
De aquí a 2030, garantizar que todos los alumnos
adquieran los conocimientos teóricos y prácticos
necesarios para promover el desarrollo sostenible,
entre otras cosas mediante la educación para el
desarrollo sostenible y la adopción de estilos de vida
sostenibles, los derechos humanos, la igualdad entre
los géneros, la promoción de una cultura de paz y no
Millán-Gómez, M. (2025). Ecologizar el Pensamiento en la Educación para la Biodiversidad. Revista Tecnológica-Educativa Docentes 2.0, 18(2), 139-154.
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Biodiversidad.
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violencia, la ciudadanía mundial y la valoración de la
diversidad cultural y de la contribución de la cultura
al desarrollo sostenible, entre otros medios (p. 19)
Por lo anterior, el devenir histórico del
ODS 4-Educación 2030, es el resultado de un
vasto consenso de consultas por los Estados
Miembros con apoyo de la Unesco. Los
antecedentes temáticos fueron de 2012 y 2013,
bajo el direccionamiento de la Unesco y el
Unicef que se presentó en mayo de 2014 en
Mascate Omán. De acuerdo con la Unesco
(2016), “la reunión del Grupo E-9 tuvo lugar en
Islamabad, Pakistán en 2014, posteriormente fue
la creación del Acuerdo de Mascate. Sirvió de
base para el objetivo mundial en materia de
educación” (p. 20). Este proceso final culmina en
la Declaración de Incheon aprobada el 21 de
mayo de 2015, en el marco del Foro Mundial
sobre Educación. Por lo anterior el contexto,
representa el compromiso de la comunidad
educativa mundial en favor del “ODS 4-
Educación 2030 y la Agenda 2030 para el
Desarrollo Sostenible” (p. 20); reconoce la
función medular de la educación como uno de los
motores del desarrollo.
La pluridimensionalidad del ODS 4-
Educación 2030, se focaliza “en el afianzamiento
y ampliación del acceso, de la inclusión y la
equidad, de la calidad y los resultados del
aprendizaje en todos los niveles” (p. 23). Lo que
supone un enfoque integral de aprendizaje a lo
largo de la vida; brindar a todos iguales
oportunidades y no dejar a nadie atrás. Esta
intensión es de alcance amplio, cuando se refiere
a “sexo, edad, raza, color, origen étnico, idioma,
religión, opinión pública, origen nacional o
social, posición económica o nacimiento, así
como personas migrantes, los pueblos indígenas,
y los niños y jóvenes, en aquellos en condiciones
de vulnerabilidad o de otro tipo” (p. 23). Esta
proyección considera estrategias que indica la
Figura 1, la agenda para la Educción 2030, es de
carácter universal y pertenece al mundo.
Figura 1
Enfoques Estratégicos para Alcanzar el ODS 4-Educación 2030.
Nota. Para alcanzar el ODS 4 relativo a la educación y sus metas, la Unesco propone cinco enfoques estratégicos,
elaboración propia (2024).
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Biodiversidad.
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Para su implementación se consideran
acciones en fortalecer las políticas, planes,
legislaciones y sistemas en el concierto
internacional. Los instrumentos normativos
internacionales en protección del derecho
fundamental a la educación fueron los tratados,
convenios, acuerdos y protocolos, así también
recomendaciones. Lo anterior conllevó en
términos de la Unesco (2016), “garantizar la
calidad de la educación y crear condiciones que
permitan obtener resultados eficaces. los
gobiernos deberán reforzar los sistemas
educativos mediante la creación y mejora de
mecanismos de gobernanza y rendición de
cuentas adecuados” (p. 31). Por tanto, es la
educación el capital inmaterial de la sociedad que
contribuya a construir sociedades pacíficas y
sostenibles el cual refiere la Figura 2. Para
lograrlo, se hace hincapié a los sistemas
educativos, en integrar enfoques transformadores
de la sostenibilidad.
Figura 2
Estrategias para Alcanzar los ODS en Materia de Protección al Ambiente 2030.
Nota. La figura muestra la correlación estructural de los medios de implementación en materia de desarrollo sostenible,
con las instituciones y los fines que representan los ODS de la Agenda 2030, elaborado por PNUD Argentina (2024).
En esta virtud, la educación debe orientarse
en los aspectos cognitivos; aptitudes, valores,
actitudes para llevar una vida productiva y obrar
frente a los desafíos mundiales. Esta visión de
desarrollo sostenible podrá lograrse con
educación para la ciudadanía mundial, la
educación para la paz y los derechos humanos.
Así como “la educación intercultural y la
Millán-Gómez, M. (2025). Ecologizar el Pensamiento en la Educación para la Biodiversidad. Revista Tecnológica-Educativa Docentes 2.0, 18(2), 139-154.
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Biodiversidad.
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educación para el entendimiento internacional;
en los últimos años solo el 50% de los Estados
Miembros de la Unesco, indican integrar la
Educación para el Desarrollo Sostenible en sus
políticas pertinentes” (Unesco, 2016, p. 47).
Expresan que los sistemas educativos habilita a
los educandos para tomar decisiones
fundamentadas en adoptar medidas responsables
en favor de la integridad del medio ambiente.
En la implementación a nivel Estado-
país, los gobiernos son los responsables directos
de cumplir el derecho a la educación, ser garantes
de una gobernanza y financiación de la educación
pública (Unesco, 2016, p. 55). Por otra parte, la
democratización de las políticas educativas debe
estar reflejadas las voces de los ciudadanos, las
organizaciones de la sociedad civil con el
profesional docente. La comunidad de
investigación puede aportar contribuciones en
favor del desarrollo de la educación; identificar
mejores prácticas innovadoras,
redimensionables, además de transferibles. Los
jóvenes son los principales destinatarios del ODS
4-Educación 2030, ser proactivos, la educación
debe responder a sus necesidades y aspiraciones.
Por otra parte, la cooperación
internacional de organismos por conducto de la
Unesco (2016) promueve el intercambio de
conocimientos, políticas y prácticas eficaces
entre regiones. En la presentación de informes, la
Unesco (2016) prevé, “supervisar la calidad de la
educación se requiere un enfoque
multidimensional que abarque el diseño, las
aportaciones, el contenido, los procesos y los
resultados del sistema” (p. 62). En tanto los
países, “deberán crear mecanismos eficaces de
seguimiento y rendición de cuentas adaptados a
las prioridades nacionales, en consulta con la
sociedad civil” (p. 62). Paralelamente desplegar
esfuerzos en conseguir un mayor consenso en el
plano mundial, con respecto a las normas de
calidad y los resultados de los aprendizajes
específicos. A nivel global figuran estrategias
organizacionales regionales que ha referido la
Unesco (2016), entre las que figuran:
la Agenda 2063 de la Unión Africana; la estrategia
sobre Educación de la Organización Árabe para la
Educación, la cultura y las Ciencias; la Estrategia
Europa 2020 de la Unión Europea; el Proyecto
Regional de Educación de América Latina y el
Caribe; y Community Vision 2025 de la Asociación
de Naciones de Asia Sudoriental. (p. 59)
Por consiguiente, la Organización de
Naciones Unidas tiene la responsabilidad de
coordinar la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenible en el plano mundial. Entre tanto, los
organismos con injerencia directa en la
coordinación del OSD 4-Educación 2030 es la
Unesco, otros asociados en el que figura la
Alianza Mundial para la Educación. Para su
atención, se identifica una serie de indicadores
específicos como se muestra en la Tabla 3:
Grados de incorporación de i) la educación
para la ciudadanía mundial y ii) la educación
para el desarrollo sostenible, comprendidos la
igualdad de género y los derechos humanos, en
todos los niveles en: a) las políticas de
educación nacionales; b) los planes y
programas de estudios; c) la formación de
docentes; y d) la evaluación de los estudiantes.
(p. 71)
Tabla 3
Indicador Temático.
Concepto
Indicador
Prestación
Grado en el que (i) la educación para la ciudadanía mundial y la (ii) educación para el
desarrollo sostenible se incorporan en (a) las políticas nacionales de educación, (b) los
planes de estudio, (c) la formación de docentes y (d) la evaluación de los estudiantes.
Conocimientos
Porcentaje de alumnos de un determinado grupo etario (o nivel de educación) que
muestran comprensión adecuada de los contenidos relacionados con la sostenibilidad y la
ciudadanía mundial.
Porcentaje de estudiantes de 15 años que muestran dominio del conocimiento de
geociencias y ciencias ambientales.
Oferta
Porcentaje de escuelas que imparten educación sobre sexualidad y VIH basada en
competencias para la vida.
Millán-Gómez, M. (2025). Ecologizar el Pensamiento en la Educación para la Biodiversidad. Revista Tecnológica-Educativa Docentes 2.0, 18(2), 139-154.
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Biodiversidad.
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Grado de aplicación nacional del marco relativo al Programa Mundial para la educación
en derechos humanos (con arreglo a la resolución 59/113 de la Asamblea General de las
Naciones Unidas)
Nota. Los indicadores con base en la meta 4.7 que establece: De aquí a 2030, asegurar que todos los alumnos adquieran
los conocimientos teóricos y prácticos necesarios para promover el desarrollo sostenible, entre otras, mediante la
educación para el desarrollo sostenible y los estilos de vida sostenibles, los derechos humanos, la igualdad de género, la
promoción de una cultura de paz y no violencia, la ciudadanía mundial y la valoración de la diversidad cultural y la
contribución a la cultura del desarrollo sostenible, Unesco; elaboración propia (2024).
Medios de Colaboración y el Compromiso de los
Sectores de la Sociedad Civil
La trascendencia de la educación es
conformar una sociedad justa sostenible; desde la
faceta compleja debe integrarse de experiencias,
saberes y pensamiento ecologizado. Es a través
de comprender la interconexión entre naturaleza,
cultura, sociedad, cosmos; lo que denota que los
contenidos deben abordarse de manera holística.
Es así como la educación transformadora,
conlleva la construcción conjunta de
conocimiento para el desarrollo de habilidades de
pensamiento crítico, la creatividad, pensamientos
divergentes, conciencia de la diversidad, respeto
por la vida y la naturaleza (Morín, 1999). Los
educandos deben estar conscientes de la
diversidad cultural, ecológica social del mundo,
el respeto, la tolerancia, el entendimiento entre
culturas y ecosistemas.
Los programas educativos deben ser
disruptivos al considerar una responsabilidad
antropoética para abordar contenidos del medio
ambiente, la equidad de género con lo social. Lo
anterior con una visión interdisciplinaria para el
aprendizaje en ciencia, tecnología, filosofía, ética
y economía. Al respecto Andrade-Salazar (2023)
precisa, “al enfocarse en la educación sostenible,
los sistemas e instituciones educativas pueden
ayudar a los educandos a convertirse en
ciudadanos consientes, responsables;
comprometidos con la humanidad, las sociedades
y la tierra patria” (p. 8). Este escenario designa,
que la educación ecologizada promueve la
solidaridad, el diálogo, la igualdad entre culturas
y el respeto por la biodiversidad.
Una arista destacable para el desarrollo de
habilidades para enfrentar los problemas y retos
globales es el desafío cultural influenciado por la
globalización expresada en la tensión en lo local.
Episodios recientes como los efectos de la
pandemia por COVID-19 en el planeta, es un
indicativo de la actual crisis en el mundo. Por
ejemplo, la experiencia de confinamiento reveló
la carencia de solidaridad y la intoxicación de
consumo de la sociedad mundial. La violación de
los derechos fundamentales de personas de los
pueblos de medio oriente, que ha conllevado a la
masacre de inocentes, así del desplazamiento de
su territorio. Por consiguiente, la reacción
externa en la destrucción masiva de
infraestructura de servicios para la educación, la
salud, las comunicaciones de países consignados.
Este escenario conlleva una crisis de credibilidad
de las garantías individuales, así también la
función de organismos internacionales que velan
por los derechos fundamentales queda censurada.
Los programas educativos direccionados
al desarrollo de mentalidades críticas; conciencia
cívica proactiva ante retos locales y desafíos
mundiales. Declaran que los educandos deben
aprender a identificar prejuicios o situaciones
injustas, para desarrollar una comprensión de los
problemas sociales que enfrentan en lo local. Es
complejo para las prácticas educativas estimular
en los estudiantes, indagar diferentes fuentes de
información sin sesgar los conocimientos y
conformar sus opiniones en la complejidad de
problemas. De acuerdo con Morin (2007), ser
personas comprometidas con el bienestar de la
sociedad que pertenecen, promover el progreso
al amparo de una conciencia cívica y solidaria.
Se identifica una tendencia en que la educación
puede conceder impulso a procesos de
colaboración, el diálogo en decisiones
democráticas para la transformación
sociopolítica regional.
En el plano geográfico, Alcalá-del Olmo
& Gutiérrez-Sánchez, (2020), comparten una
amplia óptica integral en correlación con el
medio ambiente. En este sentido argumentan: “el
Estado tiene un papel trascendental en la
regulación de la educación, el permitir que esta
sea accesible y no se generen desigualdades
sociales o exclusión” (p. 67). Explican que se
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Biodiversidad.
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identifican otras categorías económicas como
resultado de la crisis económica desde 1990. El
desempleo y la carencia de empleo estable
conllevan a una movilidad geográfica en busca
de mejores condiciones. Los indicadores sociales
aunados con el cambio climático, la movilidad se
torna relevante y la incidencia de los Estados en
las políticas relacionadas con el medio ambiente,
educación y las migraciones.
Por otra parte, los resultados del informe
Poverty and Shared Prosperity 2018: Piecing
Together the Poverty Puzzle, que presentó el
Banco Mundial. Muestran que las estadísticas
disminuyeron sobre personas que viven en
situación de pobreza extrema en el mundo. Sin
embargo, se identifica una movilidad y
concentración de pobreza extrema en
determinadas regiones del mundo. En este
sentido Alcalá-del Olmo & Gutiérrez-Sánchez,
(2020), destacan los pronunciamientos del Banco
Mundial, “la alta probabilidad que en año de
2050 haya en el mundo flujos migratorios que
pueden concentrar a 140 millones de personas a
causa del cambio climático y las condiciones
extremas de pobreza” (p. 68). La concentración
poblacional en áreas metropolitanas genera
conflictos sociales, afecta la calidad de vida de
las personas, disminuye las oportunidades de
desarrollo humano.
En la actualidad las organizaciones has
suprimido los términos de punto de equilibrio o
rentabilidad, adoptaron ahora el de sostenibilidad
económica. Esta, es una acción amigable con el
entorno ecológico al convertirse en el modelo
ambientalmente sostenible. Con respecto al
discurso de responsabilidad social, ha migrado al
de responsabilidad corporativa y en políticas de
sostenibilidad, que es la imagen del desarrollo
organizacional. Expresa que la conciencia
ecológica reside en la reintegración del
medioambiente en la conciencia antroposocial y
en la complejización donde las interacciones
evidencian interdependencia, solidaridad y
complementariedad.
Ecologizar la Educación bajo el Enfoque
Transdisciplinario
La formación en la posibilidad
ecosistémica se orienta a la comprensión del
medio ambiente en interacción con factores
ecológicos, sociales, políticos, culturales,
económicos, biológicos. En la educación
incorpora construir el pensamiento crítico,
reflexión y discusión cobre los impactos que
tienen las emociones y pensamientos sobre las
acciones humanas. Crear una visión psicosocial-
emocional-ambiental, sobre la degradación del
medio ambiente, los ecosistemas en el impacto
de la vida. Surge para reconstruir la división que
existe entre sociedad, biosfera, cultura y los
recursos naturales, lo anterior bajo circunstancias
holísticas e integrales.
El trabajo de la investigadora Bigott
(2010), presenta una iniciativa sobre la
ecologización de la educación, sus aportaciones
establecen categorías en una proyección integral
multidisciplinar. El prototipo transdisciplinario
para ecologizar el pensamiento formativo, los
contenidos son de correlación transversales en
diversas categorías de estudio. En él, se incluyen
metodologías didácticas lúdicas, significa evitar
barreras entre disciplinas, estas sean eficaces
para cumplir objetivos múltiples comunes. Como
se muestra en la Figura 3, destaca: el trabajo en
equipo, la comunicación, el desarrollo del
talento, desarrollo y creatividad, desde una visión
integral. Los direccionamientos podrán incluir a
otras disciplinas específicas, de acuerdo con el
grado de complejidad de la temática de los
programas educativos.
Figura 3
Enfoque Transdisciplinario para Ecologizar la
Educación.
Nota. Disciplinas en correlación transversal para
ecologizar el pensamiento en la educación para la
biodiversidad, elaboración propia (2024).
Al respecto Bigott (2010) propone:
Correlación Salud-Educación: esta se concibe en
la promoción del bienestar integral del ser.
Educar emociones, escucharse a sí mismo,
promover una conciencia ecosistémica; el amor,
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Biodiversidad.
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cuidado y la conciencia medioambiental. La
Neurociencia aplicada a la educación: permite
mejorar la calidad de la educación y el desarrollo
humano. Supone que la labor educativa concibe
al desarrollo cognitivo y el desarrollo humano
entre lo racional y emocional. El binomio
Ciencia y Tecnología, facilita desarrollar
aptitudes y actitudes que favorecen la creatividad
científica y las innovaciones tecnológicas. El
pensamiento científico es un proceso que
acompaña toda la vida al ser humano con alto
impacto social-ecológico.
Las relaciones de las Artes-
Ecologización, las bellas artes, música, pintura,
escultura, propician estados emocionales de
receptividad. Colabora en el aprendizaje y
despierta la conciencia ecológica, es una
conexión de introspección armónica. Por otra
parte, Cultura Ecológica Vivencial, es practicar
sociocultural del entorno, la creación de
ambientes saludables con vínculos de
cooperación que incentive emprendimientos
verdes. En términos de Bigott (2010), este
escenario construye tres aristas de la
sostenibilidad, social, ambiental y económica (p.
7). En él, se conjugan tres aspectos: el respeto a
la diversidad; seguido, revertir la degradación del
medio ambiente, y tercero, la satisfacción de las
necesidades humanas.
Es destacar que la educación de las
emociones es fundamental para el bienestar y
calidad de la vida humana, al gestionar acciones
en la realidad cotidiana. Para ello el desarrollo de
las competencias emocionales permiten conocer,
comprender el mundo, sus estructuras sociales y
entornos geográficos. A continuación, en la
Figura 4 se describen los enfoques del
pensamiento, que permitan la adaptabilidad a los
sistemas ecológicos y geográficos en sistemas
educativos (p. 9).
Figura 4
Pilares para Ecologizar la Educación.
Nota. Enfoques para ecologizar la educación, elaboración
propia (2024).
Desde la postura psicológica, esta
disciplina explica que, ante la crisis
socioeconómica ambiental, se hacen los
siguientes cuestionamientos. ¿Qué está pasando
con nosotros, los seres humanos? ¿Qué podemos
motivar? Los psicólogos Mercè Conangla y
Jaume Soler, especialistas en inteligencia y
ecología emocionales, explican:
parte de los conflictos de las personas en el mundo
tiene un paralelismo con los problemas ecológicos.
Al igual que se hace un mal uso de los recursos
naturales, el ser humano utiliza de forma
desequilibrada sus propios recursos: las emociones.
Hay indicios de ello: insatisfacción, insomnio,
irritabilidad, explosiones emocionales, fatiga, estrés
y enfermedades psíquicas. También otros signos de
desequilibrio social: la violencia y agresividad, la
ausencia de solidaridad entre seres humanos que
compartimos el planeta, las tensiones, el egoísmo,
los sentimientos generales de soledad y de
infelicidad. (p. 10)
Lo anterior supone, aprender a gestionar
ecológicamente las emociones, mejorar las
relaciones interpersonales para construir un
mundo armónico y solidario. En este sentido,
implica un componente ético, con incidencia en
la formación de valores a través de la vivencia,
ampliar los horizontes multidimensionales de
todos los sentidos. Esta reflexión conlleva a
considerar procesos holísticos en la formación
del desarrollo humano en todos los niveles de la
educación. Sin embargo, es aún evidente en los
individuos que experimentan una vida dinámica
en diversos planos de su cotidianidad.
De acuerdo con los 17 ODS de la Agenda
2030 los países se comprometen a emprender una
cruzada en colaboración con todos los sectores
sociales. El trabajo consiste integral e indivisible
del desarrollo sostenible en tres dimensiones:
social, económica y ambiental. Esta visión
compartida implica la cooperación entre
personas, para promover modelos de
responsabilidad compartida entre diversos
actores del mundo. Por tanto, entre las
aspiraciones centrales de la Agenda 2030,
destaca el respeto a los derechos humanos y la
igualdad de oportunidades. En este sentido la
gobernanza ambiental es congruente con el
reconocimiento de ciudadanía como cualidad de
las personas en ser participe en asuntos públicos.
Lo anterior significa, que la educación ambiental
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Biodiversidad.
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es fundamental para crear una sociedad
sostenible con el medio ambiente.
La educación ambiental, implica
desarrollar soluciones innovadoras para
reencauzar la relación con el planeta y reforzar
los valores de la sociedad. Los proyectos de
energía renovable pueden ser una estrategia
emocionante de enseñar al estudiantado sobre la
reducción de la huella de carbono. Los proyectos
de energía solar, eólica o hidráulica son un
ejemplo de aprender cómo estas tecnologías
pueden contribuir en la reducción de la
dependencia de los combustibles fósiles. Por
tanto, la educación ambiental adquiere relevancia
en la cultura del cuidado del medio ambiente. La
Cumbre de Estocolmo de 1972 sobre el Medio
Ambiente Humano, aprobó un documento con 26
principios para la lucha contra el deterioro
medioambiental. Entre las recomendaciones
destaca: Planificar medidas para reducir la
contaminación y proteger especies animales y
vegetales en riesgo de desaparecer.
Discusiones
En principio el estudio planteó, ¿las
estrategias pactadas por los jefes de Estado en el
marco del Consejo de la ONU en materia de
educación y sustentabilidad del medio ambiente
cumplirán los ODS de la Agenda 2030? En
efecto, el escenario mundial la Unesco ejerce
liderazgo regional para encaminar sistemas
educativos específicos para responder a los
desafíos del orbe. En este tenor se han
reconfigurado arquetipos de ciudadanía global
respecto a la cultura ambiental en prácticas
ambientales y socialmente inclusivas en la
sociedad civil. La ciudadanía mundial es un
actual paradigma en las sociedades del presente,
su colaboración en la educación con visión de
empoderar a los educandos para la resolución de
los desafíos universales. En estas condiciones la
estrategia de la Agenda 2030 se pronuncia por
establecer medios de colaboración y promover el
compromiso de los sectores de la sociedad con el
fin de sumar expresiones.
Por otra parte, ¿en el escenario de la
agenda mundial de Educación 2030, el objetivo
4.7., habrá de establecer los medios de
colaboración y promover el compromiso de los
sectores de la sociedad civil? La demanda de la
sociedad moderna ha diseñado un modelo de
educación que estimula la competitividad y
descarta la cooperación entre individuos y
organizaciones. Como también la conservación
de lo natural como un sustento de calidad de vida
y bienestar colectivo. En el presente, las ciencias
de la complejidad representan una perspectiva de
mirar el mundo como un paradigma de orden
sostenible. El daño del equilibrio del planeta es
evidente debido a la intervención de las
actividades humanas, la sobre explotación de los
recursos naturales; en consecuencia, los
desequilibrios ecológicos. Sobre los tópicos
citados, la educación podrá representar la
estrategia de largo aliento para generar
oportunidades y condiciones en un nuevo
paradigma de cultura ambiental.
De acuerdo con el trabajo presentado por
Carrizosa-Umaña, (2023) con el contenido
Universidad, sustentabilidad y complejidad, de
la Academia Colombiana de Ciencias Exactas,
Físicas y Naturales. Comparte reflexiones desde
la vertiente ambiental y explica la necesidad de
reconocer la complejidad de la realidad con la
participación de universidades en tópicos sobre
medio ambiente en la educación. Al respecto
expresa: “La visión ambiental compleja de la
realidad se fundamenta en lo que se ha venido
llamando el paradigma de la complejidad o el
pensamiento complejo, la aproximación
filosófica y científica que insiste en afrontar una
visión no reduccionista” (p. 28). Significa Re-
aprender a ver el mundo en todas las formas de
interrelaciones en la sostenibilidad, a saber,
holísticamente. Esta reflexión de pensamiento
crítico podrá argumentarse bajo el paradigma
investigación-acción, lo cual contribuye en
experiencia a los objetivos del presente trabajo
investigativo.
En perspectiva Carrizosa-Umaña (2023),
destaca que las experiencias de construcción de
soluciones complejas emergen con fuerza con el
liderazgo de los grupos sociales y de las
universidades. Al respecto reflexiona que “Un
sistema universitario integrado, podrá introducir
nuevas formas de ver el mundo para construir
soluciones complejas a problemas complejos y
descartar soluciones simples fracasadas” (p. 31).
Autores como Guzmán-Hennessey & Guzmán-
González (2023), en su trabajo sobre Educación
para un geocentrismo complejo; abordan la
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Biodiversidad.
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problemática ambiental y climática actual. en su
línea de investigación enfatizan que “Al sistema
educativo en general, pero especialmente las
universidades, le convendría repensar su papel en
la sociedad y reformular su responsabilidad y
acción frente a la crisis del clima” (p. 36). En
efecto, el propósito es crear una mentalidad del
ciudadano consiente en la solución de los
desafíos sobre medio ambiente, es otras palabras,
la formación de la ciudadanía mundial.
En la actualidad la ciudadanía, ha
decidido participar en asuntos del clima; ahora le
corresponde a la educación emprenda una
cruzada educativa de tipo global. En este sentido
Guzmán-Hennessey & Guzmán-González
(2023), refieren: “Cerca del inevitable punto de
inflexión que vive la humanidad, parece
examinar a fondo el tipo de relación que los
ciudadanos mantienen con la Tierra y con el
futuro” (p.38). Significa, revisar el enfoque
antropocéntrico y reconocer la responsabilidad
antropogénica; el primero aprender a mirar el
universo y la segunda asumir de la intervención
humana en la crisis ambiental. En tanto el
geocentrismo como lo explican Guzmán-
Hennessey & Guzmán-González (2023), “esta
noción abarca la vida construida como resultado
de la cultura que también es necesario preservar”
(p. 39). Lo anterior da sentido en la contribución
inmaterial de la sociedad global, a través de la
educación.
Conceptualmente Guzmán-Hennessey &
Guzmán-González (2023), desde una postura
filosófica, explican que “educar desde el
reconocimiento de la condición sistémica que
ofrecen los procesos en la vida y de la cultura, es
relacionar todas sus partes y ofrecer visiones
orientadas a salvar la vida” (p. 40). Los derechos
fundamentales individuales y las garantías
sociales deben estar en armonía con los derechos
universales en el planeta. Al igual los seres vivos
todos, tienen derecho a seguir sus propios
procesos vitales, la diversidad de la vida
expresada en la naturaleza en su valor en sí
mismo. Por consiguiente, el paradigma de
educación para la descarbonización no debe
limitarse a los aspectos técnicos o tecnológicos.
Por ejemplo “la meta de descarbonización de
Colombia para 2030 puede cumplirse sí la
sociedad en su conjunto asume la tarea de educar
para las transiciones” (p. 42). Con esta
experiencia en marcha, se demuestra la apertura
a la praxis doctrinal, es un proceso integral que
demuestra conjugar integral sus fases de
corresponsabilidad Estado sociedad y academia.
Por otra parte, un estudio con el título
Necesidad de ecologizar la enseñanza de las
Ciencias Naturales: Una reflexión desde la
química. Las investigadoras Bonilla-Cordero, M.
& Di Moauro, A. (2009)., enfatizan: “La
enseñanza de las Ciencias Naturales en las
últimas décadas ha enfocado el desarrollo de sus
contenidos de manera extremadamente
específica asilados de una realidad y con poca
vinculación entre presente y futuro de una
sociedad” (p. 3,316). Esta expresión permite
reflexionar sobre la necesidad de ecologizar la
enseñanza de las ciencias naturales, a partir de un
enfoque interdisciplinar. Re-pensar la educación
a la luz de las demandas en el actual contexto de
una sociedad globalizada y dinamizada por el
conocimiento. Lo anterior debido a que se
identifica una incipiente línea investigativa y
dispersa, al menos en la región de América latina,
debido a su enfoque político y social.
Desde el punto de vista de Bonilla-
Cordero, M. & Di-Moauro, A. (2009),
consideran que las Ciencias Naturales deben
pasar por un proceso de transformación hacia una
enseñanza que propicie un pensamiento
ecologizante. En el sentido de relacionar el
conocimiento de las disciplinas afines entre sí y
con el contexto en toda su extensión, las ciencias
sociales. Al respecto Morin (1999), indica que
todo pensamiento ecologizante, sitúa todo
acontecimiento, información, conocimiento en
una relación inseparable con el medio cultural,
económico, político y por supuesto natural
(p.27). Esta interrelación conlleva para iniciar la
apertura al pensamiento científico complejo,
basado en una concepción interdisciplinar de un
sistema, al superar la tradición de la enseñanza.
Por ejemplo, la Química con sus principios
científicos manifiestan una interconexión
fehaciente con disciplinas afines, al lograr una
integración de conceptos que permiten generar
pensamiento ecologizante.
La línea de investigación sobre El
desarrollo sostenible como reto pedagógico de la
universidad del siglo XXI, presentado por Alcalá-
del Olmo & Gutiérrez-Sánchez de las
Universidades de Málaga y de Pablo Olavide.
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Los investigadores afirman: “Actualmente los
organismos internacionales implicados en la
educación les asignan a las universidades la
responsabilidad social en el abordaje
interdisciplinar de los principales retos
mundiales” (p. 59). Los principios destacables
por citar: sostenibilidad, inclusión educativa y
cooperación para el desarrollo. Así también
compatibilizar sinergias que permitan matizar
realidades de desafíos en las aulas de los centros
de educación superior. Esta inercia se ha
implementado en España desde 2007, como una
apuesta para los docentes universitarios se centre
en el estudiante en su aprendizaje.
Se identifica un referente en la educación
inclusiva y medio ambiente, en la formación
sobre justicia y equidad social para la realidad de
las sociedades del presente. Lo anterior es
coherencia con el Informe Brundtland de 1987
que presentó la Comisión Mundial para el Medio
Ambiente y el Desarrollo de la ONU, con el
manifiesto de inclusión y sostenibilidad. Al
respecto, Alcalá-del Olmo & Gutiérrez-Sánchez,
(2020), infieren: “la necesidad de educar en
valores de respeto a la diversidad, como factor de
enriquecimiento” (p. 64). Este escenario se
convierte en un instrumento pedagógico para
asumir el reto del sistema educativo, garantizar
una educación inclusiva. Con ello da
cumplimiento a los ODS en las dimensiones
educativas, queda en manifiesto que la relevancia
de educación en favor del respeto del medio
ambiente y equidad.
Respecto a la línea de investigación El
Acuerdo de Escazú, la democracia y la
ecologización de los derechos humanos,
sustentado por Roa-García & Murcia-Riaño
(2021), explican que “el Acuerdo de Escazú
sobre democracia ambiental surge en un contexto
de déficit democrático, específicamente en la
región de América Latina y el Caribe” (p. 31). Si
bien el acuerdo entro en vigor en marzo de 2018,
el escenario estuvo marcado por una polarización
en la región de América Latina. Para algunos
especialistas jurídicos lo destacan con un
avanzado instrumento ambiental; para otros lo
objetan como el mayor riesgo para la soberanía y
desarrollo de los países. En su contexto marco de
Acuerdo, refiere que “la ecologización de los
derechos humanos ofrece una interpretación
progresiva, el respeto a la vida y la integridad
ambiental, compatible con los postulados de la
democracia ecológica” (p. 33).
La educación ambiental es un medio
pedagógico de primera instancia para matizar
una realidad en los escenarios educativos en
favor de la Agenda 2030. Es además un eje
transversal que influye en otros Objetivos del
Desarrollo Sostenible, para el beneficio de una
sociedad solidaria y participativa. Por lo anterior
se concibe un contexto que presenta un carácter
interdisciplinar por que se conforma de teorías,
métodos y saberes de diferentes disciplinas,
naturales y sociales. De acuerdo con las Naciones
Unidas, el reto del Desarrollo Sostenible
constituye una de las tareas más complejas del
siglo XXI, exige una reformulación en las formas
de pensamiento y actuación, de un
replanteamiento de carácter pedagógico (UN,
2022). Este escenario posibilita líneas de
investigación interdisciplinar, permitan un
pensamiento complejo al proponer paradigmas
en los prototipos de educación para la
biodiversidad.
Conclusiones
Ecologizar el pensamiento es un proceso
de transformación, orientado en asumir
conocimientos y prácticas con la intensión de
favorecer el medio ambiente. El propósito de esta
migración es fomentar procesos decisorios y
estilos de vida responsables, capaces de generar
protección ambiental y sostenibilidad. Lo
anterior está orientado en reflexionar el uso de
los recursos naturales para las generaciones
actuales y futuras. Por tanto, la conversión como
devenir histórico que experimentan las
instituciones, se adaptan a nuevos modelos en la
medida que sus planes sean disruptivos. Para ello
se necesitan competencias en sustentabilidad,
conocimientos, capacidades, valores y actitudes
para la vida, impulsen a una sociedad sostenible
en el uso racional de los medios.
El pensamiento complejo se conforma en
la multidimensionalidad de las interacciones de
innumerables procesos que dan forma a la
acción, convivencia y construcción conjunta de
saberes. Es un referente en la inflexión de un
nuevo paradigma en la educación; considerar la
complejidad de la vida y de los ecosistemas en la
era planetaria. La interconexión y globalización
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Biodiversidad.
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implica la generación-acogimiento de
habilidades emergentes de contacto-integración
sociocultural, así también de la sobresaturación
de información que conlleva al escepticismo. En
consecuencia, los educadores impulsarán el
apropiamiento del conocimiento de los
educandos, para motivar cambios orientados en
una visión articulada y relacional compleja de la
realidad.
Por tanto, la educación en la integridad
del sujeto social se forma para el desarrollo de
una sociedad que garantiza la sostenibilidad. En
algunos escenarios son componentes
informativos para enriquecer los niveles
culturales; en otros, emergen como proyectos
integrales de transformación en acciones.
Significa en la conformación de arquetipos para
diversas prácticas de autoconstitución en la
democratización comunitaria y cultural. “Se trata
de educar para una comprensión que implique
acción en un marco de diversidad cultural, a
través del diálogo intercultural o de saberes”
(Fernández-Mora et al., 2021, p. 4). Este
compromiso con la sostenibilidad, la formación
de valores humanos, deberes y derechos permitan
ser garantes en el bienestar individual,
comunitario y ambiental.
Respecto al profesorado, debe contar con
un amplio portafolio de saberes en los
procedimientos de la divulgación del
conocimiento. Por lo que el alumnado podrá
interpelar la realidad, para conformar
competencias de promover la integridad
ecológica y social. La defensa de los derechos
fundamentales, la igualdad de género, la defensa
y promoción de la cultura de la paz, la aceptación
de la diversidad cultural. Lo anterior, como factor
de idiosincrasia de la humanidad y la cultura del
bienestar sostenible, en términos de la Unesco ha
definido para las naciones. La educación como
aportación inmaterial de la sociedad, asume su
protagonismo en el problema de la
sostenibilidad. En una dinámica, como lo define
Fernández-Mora et al. (2021) “simultanea y
recíproca entre teoría y praxis de investigación-
educación-acción” (p. 5).
En la práctica del conocimiento
ecologizado en un enfoque integral, propone
incorporar el desarrollo sostenible, no sólo a
través del plan curricular. Sino mediante la
gestión del proceso y gobernanza de las
instituciones educativas que han adoptado los
compromisos en el sendero de la Agenda 2030.
Conlleva en paralelismo, la práctica de una ética
de la sostenibilidad, una participación de la
comunidad y otros actores de organizaciones y de
la sociedad civil. La planificación de largo
aliento, la ejecución y el control, y finalmente la
evaluación de las políticas públicas en materia de
sostenibilidad. Este escenario posibilita líneas de
investigación interdisciplinar, permitan un
pensamiento complejo al proponer paradigmas
en los arquetipos de educación para la
biodiversidad.
Declaración de conflicto de intereses
El autor declara que no existe ningún
conflicto de interés que pudiera afectar la
realización de este estudio. El autor no ha
recibido financiación ni mantiene relaciones
personales o profesionales que puedan influir o
condicionar los resultados obtenidos o su
interpretación. La totalidad del trabajo fue
llevado a cabo de manera independiente,
garantizando la imparcialidad y rigor científico
en cada una de las etapas del proceso
investigativo.
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